Negara Zionis Israel jauh daripada menjadi penjelmaan nasional bagi bangsa Yahudi.

Kepalsuan No. 4 – Negara Zionis Israel ialah lambang kebangsaan orang Yahudi dan mengkritik Zionisme serta Israel dianggap sebagai antisemitik

Saya tidak berniat untuk membezakan orang Yahudi sebagai satu kaum yang terpisah daripada keseluruhan kemanusiaan. Setiap kaum adalah sebahagian daripada kemanusiaan sejagat. Setiap kaum mempunyai sejarahnya yang tertentu.

‘Holocaust’ secara umumnya digunakan untuk merujuk kepada penghapusan kaum Yahudi oleh Nazi.  Ia adalah antara malapetaka yang membentuk Kurun ke-20 dan menjadi titik mulanya ‘penghapusan kaum’ dilihat sebagai jenayah menurut undang-undang antarabangsa.

Hal ini membuatkan kita berfikir tentang holocaust-holocaust sebelumnya dalam sejarah kaum yang lain. Berabad-abad lamanya, berjuta-juta penduduk Asal merentasi Amerika, Afrika, Asia dan Oceana yang dirampas haknya oleh penjajah, dibunuh beramai-ramai dan, dalam banyak kejadian, dimusnahkan.  Kesengsaraan mereka tidak pula menerima pengiktirafan undang-undang, politik mahupun moral.

Sehinggalah apabila Holocaust Nazi ke atas Yahudi Eropah berlaku, barulah diwujudkan Persidangan Pencegahan dan Hukuman ke atas Jenayah Penghapusan Kaum (1948).

Institusi-institusi Zionis dan penyokong-penyokong negara Israel telah menggunakan kenangan Holocaust Nazi untuk kepentingan politik seperti yang digambarkan oleh Norman Finkelstein sebagai “industri Holocaust”.

Dalam nada yang sama, Pankaj Mishra merujuk dalam The World After Gaza kepada “penjajaan kekejaman”, di mana “kuasa dan prestij sebagai mangsa begitu besar sehingga golongan demagog berkuasa sekalipun… menampilkan diri mereka sebagai pihak yang terkepung…”

Dalam kerangka kerja ini, Holocaust Nazi menjadi selubung yang melindungi Israel daripada hukuman undang-undang atas kekejamannya terhadap warga Palestin dan lain-lain.

Di sinilah letaknya pemalsuan yang sangat besar: negara yang mendakwa ia bercakap tentang kesengsaraan Yahudi kini melakukan penghapusan kaum ke atas warga Palestin di Gaza, sambil terus-terusan berlagak sebagai mangsa sedangkan ia sebenarnyalah penindas.

Walau bagaimanapun, mari kita ukur Israel pada dakwaannya sendiri: ia mendakwa menjadi lambang kebangsaan orang Yahudi. Sekiranya saya diminta untuk berfikir menurut tradisi Yahudi yang beretika, adakah saya suka Israel membuat dakwaan sedemikian bagi pihak saya? Jawapannya adalah tidak.

Adakah saya akan mengakui tertegaknya perintah-perintah itu: kamu tidak boleh membunuh; kamu tidak boleh mencuri; kamu tidak boleh mengingini apa-apa yang dimiliki oleh jiran kamu?

Adakah saya akan menurut perintah untuk tidak menindas orang lain, kerana saya tahu jiwa mereka yang tertindas? Sebagaimana disebut dalam Exodus 23:9: “Janganlah kamu menindas orang asing kerana kamu tahu bagaimana perasaan menjadi orang asing, memandangkan kamu ialah orang asing di tanah Mesir.”

Adakah saya akan menghormati kesucian dan maruah nyawa manusia, berakar umbi pada kepercayaan bahawa setiap manusia diciptakan “dalam rupa Tuhan” (Genesis 1:26–27)?

Adakah saya akan mengambil berat terhadap para balu, anak-anak yatim dan mereka yang ditindas (Deuteronomy 10:18; Deuteronomy 24:17-22; Isaiah 1:17)?

Jawapan saya adalah iya untuk yang di atas. Sekalipun saya sekular, jawapan saya masih lagi iya kerana semuanya mempunyai akar yang dalam dan kuat dalam prinsip-prinsip Judaism yang penuh etika, teras kebanyakan warisan moral dan rohani Yahudi, dan prinspip-prinsip ini selari dengan kesedaran saya sebagai seorang manusia.

Namun, apakah keadaan yang sebenarnya?

Jangan membunuh? Israel telah melakukan penghapusan kaum menurut pandangan pakar-pakar PBB, organisasi-organisasi hak-hak kemanusiaan, organisasi-organisasi kemanusiaan dan para sarjana tentang penghapusan kaum selama hampir tiga tahun di Gaza.

Israel dihadapkan ke Mahkamah Keadilan Antarabangsa atas tuduhan melanggar Persidangan Penghapusan Kaum di Gaza.

Luar biasanya, dalam laporan Suruhanjaya Siasatan Antarabangsa Bebas PBB pada Jun 2026 menyatakan bahawa kanak-kanak dijadikan sasaran dengan sengaja (pautan di atas).  Perkara ini membentuk “satu daripada elemen untama pembuktian niat melakukan penghapusan kaum oleh pihak berkuasa dan pasukan keselamatan Israel untuk memusnahkan kumpulan Palestin, secara menyeluruh atau sebahagian daripadanya, di Gaza”.

Jadinya – daripada perintah Ilahi agar tidak membunuh, menjadi dengan sengaja menjadikan kanak-kanak sebagai sasaran oleh pasukan Israel. Cuba fikirkan sejenak.

Jangan mencuri, jangan menginginkan hak orang lain? Penjajahan Israel telah menjadikan perkara biasa untuk merampas, membuat petempatan dan mengambil tanah dan rumah-rumah warga Palestin.

Perbezaannya adalah sangat ketara. Seorang Yahudi yang lahir di mana sahaja tanpa sebarang hubungan peribadi dengan Palestin boleh menetap atas tanah Palestin sedangkan penduduk asalnya dibuang negara, sehingga warga Palestin dan keturunan mereka terus menjadi pelarian.

Hasilnya disebut oleh Vijay Prasad sebagai aparteid yang bersifat luar wilayah.

Oleh sebab itu, istilah ‘perampasan tanah’ digunakan untuk menggambarkan kelakuan Israel.

Jangan menindas orang lain? Hormati kesucian dan maruah nyawa manusia?  Sudah kita sebut tentang penghapusan kaum di Gaza; pembersihan kaum dan penyesaran secara paksa penduduk asal Palestin selama lapan dekad.

Gaza sendiri ialah penjara terbuka yang terkepung. Keadaannya yang sangat teruk dan menyedihkan membuahkan rasa putus harapan dan marah berlapis-lapis generasi sehingga meledaknya serangan pada 7 Oktober 2023 yang dipimpin oleh Hamas.

Tidak cukup dengan itu, terdapat juga penggunaan kebuluran sebagai senjata perang dan sebagai satu bentuk hukuman kolektif terhadap orang awam, yang dengan sendirinya merupakan jenayah perang.

Kebuluran yang dikenakan ke atas Gaza sejak dua tahun lalu telah didokumenkan oleh Klasifikasi Fasa Keselamatan Makanan Bersepadu (IPC) – piawaian global yang digunakan oleh PBB dan kumpulan bantuan antarabangsa untuk mengukur serta mengelaskan tahap keterukan kebuluran dan malnutrisi – dan agensi PBB yang lain sebagai berada pada tahap tertinggi ketidakamanan makanan akut. Agensi-agensi PBB yang lain memberi amaran bahawa keadaan di Gaza telah melebihi ambang kebuluran.

Setiap orang, termasuk kanak-kanak, dibiarkan kelaparan dengan penuh sedar.  Perbuatan ini sahaja cukup dikatakan sebagai tindakan menghapuskan kaum.

Di manakah prinsip amalan Yahudi untuk menghormati kesucian dan maruah nyawa manusia?

Mengambil berat tentang orang miskin, anak-anak yatim dan mereka yang tertindas? Fikirkan fakta ini: lebih daripada 21,000 kanak-kanak telah dibunuh oleh kuasa-kuasa Israel di Gaza sejak dua setengah tahun yang lalu.  Beginilah hal yang sebenarnya di sebalik cakap besar Israel tentang ia mempunyai “tentera paling bermoral di dunia”. (Angka 21,000 kanak-kanak yang terbunuh oleh tentera pendudukan Israel tidak merangkumi sepenuhnya mereka yang mati secara tidak langsung akibat kebuluran, dehidrasi, kekurangan ubat-ubatan, luka yang tidak dirawat, penyakit, hospital yang runtuh, dan kemusnahan syarat asas kehidupan.)

Kematian-kematian ini tidak dikumpul dalam satu hari yang teruk. Kematian-kematian ini menunjukkan corak hari demi hari, minggu demi minggu, bulan demi bulan, tahun demi tahun. Ia berterusan, pembunuhan diteruskan dengan penuh sedar akan kesannya kerana bilangan orang awam dan kanak-kanak yang dibunuh terus meningkat.

Namun, mereka terus melakukannya. Penyakit apakah sehingga perlu berbuat demikian?

Daripada menjaga anak-anak yatim, Israel sebaliknya sedang menjadikan kanak-kanak di Palestin anak-anak yatim. Tentu sekali ini tidak dapat dijadikan contoh moral tradisi Yahudi. Perkataan ‘palsu’ tidak cukup untuk memperihalkan perbuatan mereka.

Lebih parah lagi adalah selepas Oktober 2025 apabila Presiden AS Donald Trump, dalang utama yang mengupayakan tidakan-tindakan melampau Israel, mengemukakan genjatan senjata, Israel masih lagi mencengkam dan membunuh di Gaza sehingga hari ini.

Ketumbuhan Yang Luar Biasa

Perkataan ketumbuhan ialah istilah rasmi perubatan untuk pertumbuhan yang luar biasa pada permukaan badan atau tisu.

Negara Zionis Israel jauh sekali daripada menjadi lambang kebangsaan orang Yahudi, jika yang dimaksudkan ialah menjelmakan cita-cita etika yang berakar mendalam dalam tradisi moral Yahudi.

Sebaliknya, Israel lebih tepat adalah seperti satu ketumbuhan luar biasa dalam sejarah Yahudi dan kesedaran manusia.

Jurangnya amat besar. Oleh sebab itulah menyuluh kesalahan dan bersikap kritis terhadap Zionism dan negara Israel tidak boleh disamakan dengan permusuhan terhadap Yahudi sebagai satu kaum.

Tong Veng Wye

Tong Veng Wye adalah anggota lama dan mantan naib setiausaha kehormat Aliran (1987-89). Seorang jurutera mengikut profesion, beliau kini mewakili Aliran dalam Palestine Solidaritas, cawangan Pulau Pinang.

The post Negara Palsu – Eretz Israel Atau Ersatz Israel? (Bahagian 3/3) appeared first on SOLIDARITAS.

Yang tidak tahu hujung pangkal mungkin akan cepat mengatakan Pakata Harapan yang mahu RCI TH dilaksanakan. Sebab pendedahan laporan berlaku di zaman PH menjadi kerajaan sekarang.

Tambahan lagi ketika laporan RCI TH dibahaskan, parti yang paling kuat melompat dan bertindak keluar Dewan Rakyat adalah rata-rata dari PN khususnya di kalangan wakil rakyat PAS.

Tapi yang sebenarnya meminta-minta RCI TH dilaksanakan adalah dari PN.

Itulah yang luar biasanya.

Dan yang semakin pelik bin ajaib sekarang ialah PN juga yang sibuk meminta RCI TH diadakan sekali lagi untuk kali kedua.

Asal usul RCI TH bermula sejak 2019 apabila ada desakan dari wakil rakyat PN di Dewan Rakyat ketika itu untuk diadakan satu siasatan khas ke atas TH.

Yang pertama sekali membangkitkannya ialah Annuar Musa, MP Ketereh.

Tetapi kerajaan PH 1.0 pada ketika itu menolak keperluan melaksanakan RCI.

Kenapa ada desakan untuk melaksanakan RCI ke atas TH?

Kerana naratif yang dimainkan ketika itu adalah hendak menilai benarkah wujud penyelewengan di dalam TH ketika era BN seperti yang didakwa PH 1.0.

Juga wujud sentimen di kalangan penyokong PN dan BN bahawa aset-aset TH telah habis dijual PH 1.0 kepada bukan Islam oleh ‘mastermind’ Lim Guan Eng yang menjadi Menteri Kewangan ketika itu.

TH didakwa rugi dan kerugian itu kononnya dikaitkan dengan kerajaan PH 1.0.

Maka apabila berlakunya Langkah Sheraton dan PH 1.0 tumbang, kerajaan PN dan BN yang baru atau lebih mudah kita sebut MN bertindak melaksanakan RCI TH.

Jemaah Menteri di bawah PM Muhyiddin Yassin merasakan perlu ditubuhkan satu RCI pada Ogos 2020, dan pada Julai 2021 kabinet secara rasmi bersetuju menubuhkan RCI TH di bawah Akta Suruhanjaya Siasatan 1950 [Akta 119].

Pun begitu penubuhan RCI TH tidaklah semudah itu. Walaupun ketika menjadi pembangkang PN khususnya PAS antara paling lantak mendesak diwujudkan RCI, setelah menjadi sebahagian dari kerajaan pernah ada cubaan untuk tidak meneruskan usaha tersebut.

Sebagai contoh pada Ogos 2020 Naib Presiden PAS, Mohd Amar Abdullah pernah memperkecilkan keperluan RCI.

“Mungkin ada perkembangan baru, sebab dulu kita sebagai pembangkang kita desak RCI sebab banyak maklumat yang kita tidak tahu. Jadi ada munasabahnya untuk kita desak. Sekarang kita dalam kerajaan, maklumat yang dulu tidak ada kepada kita, kini sudah ada. Jadi keperluan kepada RCI (Tabung Haji) sudah kecil, dulu kita di luar kita minta benda dalam rumah, sekarang kita dalam rumah boleh cari sendiri.”

Ini kata beliau, seperti dilaporkan oleh media.

Tetapi oleh kerana desakan RCI sudah diadakan sejak sekian lama, dan keghairahan penyokong PN dan BN ketika itu untuk ‘mengkantoikan’ PH 1.0 maka RCI TH tetap diteruskan juga.

Tanggal 20 Januari 2022, Yang di-Pertuan Agong XVI memperkenankan pelantikan enam anggota RCI untuk tempoh enam bulan, sehingga 19 Julai 2022.

Sehari selepas itu Idris Ahmad, Menteri Agama ketika itu menulis di Facebook betapa penubuhan RCI TH adalah hasrat ramai pihak termasuklah dirinya. Komen di pos beliau ketika itu khususnya dari penyokong PN dan PAS sendiri adalah satu keterujaan bahawa segala salah laku penyelewengan terutama di zaman PH 1.0 akan akhirnya terbongkar dan individu seperti Lim Guan Eng (mantan Menteri Kewangan) dan Mujahid Yusof Rawa (mantan Menteri Agama) boleh didakwa.

RCI TH siap sepenuhnya pada 19 Julai 2022 dan laporan dipersembahkan kepada YDPA pada 30 Ogos 2022. Selang beberapa bulan selepas itu, kerajaan MN bubar dan pilihan raya umum diadakan pada 19 November 2022.

RCI TH tertakluk di bawah Akta Rahsia Rasmi dan tidak didedahkan kepada umum. Baik PN atau BN, tiada siapa mendesak agar laporan RCI TH didedahkan walaupun pada awalnya dua gabungan parti inilah yang paling ghairah mahu RCI TH dilaksanakan.

Yang pernah mendesak ialah Mujahid Yusof Rawa di dalam Dewan Negara beberapa kali sejak 2023. Individu yang penyokong PN dan PAS percaya paling berpotensi didapati terlibat dalam salah tadbir dan penyelewengan TH tetapi dialah yang paling mendesak laporan didedahkan kepada umum.

Hanya pada 29 Julai 2026, laporan RCI TH akhirnya didedahkan kepada umum. Itu pun masih ada bahagian yang dirahsiakan khususnya berkaitan sesi temubual dengan beberapa saksi terlibat.

Persoalan kenapa laporan RCI TH ‘diperam’ selama 4 tahun dikatakan berpunca dari kegusaran kerajaan pendedahan ketika proses pemulihan TH boleh menjejaskan keyakinan pendeposit.

Namun selepas ia akhirnya didedahkan, masih timbul isu ketidakpuasan hati di kalangan BN dan PN.

Yang BN, buat majlis penerangan syok sendiri kononnya tiada isu ‘sakau’ dalam TH.

Yang PN pula selaku pak turut, tiba-tiba minta diadakan RCI TH yang baru.

Kenapa?

Sebab RCI TH 1.0 dahulu tidak kena dengan anak tekak mereka.

Nak tengok Mujahid terciduk, Lim Guan Eng kena dakwa atau PH 1.0 terbukti songlap dan tipu umat Melayu Islam semuanya tidak kesampaian.

Sebaliknya hasil dapatan RCI TH mendedahkan berlaku salah tadbir, ketirisan dan penyelewengan dalam TH ketika era BN, dan usaha PH 1.0 dahulu walaupun tidaklah sempurna tetapi berhasil menyelamatkan TH dari muflis.

Hasil dapatan yang tidak kena dengan anak tekak BN dan PN.

Maka sebab itu, mereka minta pula RCI TH 2.0 dan sekali lagi kita berdepan satu lagi projek pembodohan umat.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Sudah berkahwin.

The post RCI Tabung Haji: Minta Sudah, Dapat Pun Sudah, Tapi Kenapa Masih Tidak Puas Hati? appeared first on SOLIDARITAS.

Pengalaman bertemu pengundi Negeri Sembilan sepanjang kajian lapangan kami sememangnya menunjukkan ia adalah satu pengalaman yang sureal.

Ketika kempen pilihan raya Negeri Sembilan memuncak sebelum 1 Ogos yang lalu, saya bersama-sama sekumpulan siswa UPM, UKM dan UIA turun ke lapangan melakukan temu bual berstruktur dan diskusi tertumpu secara berkumpulan. Seperti mana yang kita tahu, Perikatan Nasional dan Barisan Nasional membentuk kerajaan, dan blok ini berjaya mengalahkan Pakatan Harapan (PH) termasuklah Menteri Besar Aminuddin Harun di Linggi dan Setiausaha Agung DAP Anthony Loke di Chennah.

Lima kali ‘focus group discussions’ dilakukan antara 15 Jun sehingga 30 Julai 2026. Pelajar saya memberikan tumpuan kepada pengundi muda di bawah usia 30 tahun memandangkan hampir separuh dari pengundi di Negeri Sembilan tempoh hari terdiri dari mereka yang masih baharu dan belum mengenal sepak terajang dan kerancuan naratif politik. Saya pula tidak memberikan tumpuan kepada aspek umur ini. Kajian ini dilakukan untuk Iseas-Yusof Ishak Singapura dan akan diterbitkan hasilnya sedikit masa lagi.

Dengan mengambil kira kempen PRN tersebut turut mengheret sama isu krisis kepimpinan dalam Adat Perpatih, soalan kami turut merangkumi pertelingkahan melibatkan mantan Undang Berempat (seorang lagi, iaitu Undang Johol masih berfungsi) dengan Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Muhriz Tuanku Munawir; isu kerugian Tabung Haji dan soalan-soalan melibatkan politik identiti dan keislaman. Kajian lapangan kami dilakukan di Tampin, Port Dickson, Seremban, Labu, Senawang, Repah, Gemas, Paroi, Seri Menanti, Sikamat, Lenggeng, Seremban Jaya, Repah, Rantau dan Linggi.

Terdapat banyak faktor kecil yang membawa kepada kejayaan BN dan PN di Negeri Sembilan, seperti antara lain komunikasi yang jelas dengan pengundi menerusi media sosial (terdapat lagu dalam dialek Negeri Sembilan di TikTok misalnya), atau penggunaan artis dan selebriti seperti Anne Ngasri di Labu atau Asma Harun di Lenggeng; saya menyimpulkan kekalahan Pakatan Harapan di Negeri Sembilan kepada tiga poin besar.

Pertama, politik fitnah oleh lawan Pakatan Harapan. Saya ada banyak cerita mengenai poin ini tetapi memadai saya menyampaikan satu sahaja kisah. Di Bandar Enstek; saya masuk sekejap berehat di sebuah kafe atau restoran, sementara pelajar saya berkeliaran melakukan kerja lapangan. Masuk dua orang lelaki agak berumur yang kedua-duanya saya percaya adalah pesara. Mereka memesan makanan, tidak berbual tetapi menghabiskan masa menonton video pendek di platform TikTok, atau mungkin YouTube, atau Instagram. Suara dari video itu agak hingar dan kedua-duanya perlu bersuara lebih keras untuk berinteraksi sesama mereka. Justeru, saya yang berada tidak jauh dari meja mereka dapat mendengar dengan jelas inti pati perbualan kedua-duanya.

Lelaki A: “Ini kau tengok ini. Video ini… “

(Tidak dapat dipastikan apakah video yang sedang ditonton, tetapi kedengaran suara Perdana Menteri Anwar Ibrahim tenggelam timbul)

Lelaki B: “Video apa?”

Lelaki A: “Ini budak ini, lawa budaknya. Menteri ni, muda-muda dah jadi menteri. Apalah yang dia tahu. Ini anak Johari.”

Lelaki B: “Johari mana?”

Lelaki A: “Speaker.”

(Mereka merenung telefon bimbit yang sama buat seketika, dan perbualan disambung)

Lelaki A: Komen ini sebut budak ni ada simpan duit banyak di Amerika. FBI pun cari.

Lelaki B: Duit bapak dia ke, duit Bang Non tu…

Perbualan kedua-dua lelaki berusia ini merujuk kepada ‘komen’ di bawah sebuah status video. Kedua-duanya kelihatan mempercayai dan membincangkan ‘komen’ yang diturunkan, dan secara permukaan, saya mendapati tidak ada satu analisis, pemikiran kritis atau capaian kognitif yang paling teras dilakukan oleh mereka untuk menyanggah ‘komen’ yang sudah tentu sahaja liar itu.

Itu hanyalah satu contoh. Kami menemukan bermacam bentuk lagi fitnah yang membuatkan kami tersenyum, terbelalak mata, dan terkesima sepanjang kerja lapangan. Namun, untuk memastikan data yang kami perolehi adalah objektif kami tidak mencelah atau membantah mana-mana tanggapan atau pendapat pengundi yang kami temui.

Akan tetapi memadailah saya sebutkan PH kalah di Negeri Sembilan dan kelak di medan lebih luas dengan cara fitnah begini. Dapatlah dikatakan PH kehilangan langsung kemudi dalam memahamkan rakyat atau pengundi mengenai prestasi mereka. Sentimen dan fitnah menguasai sepenuhnya minda pengundi secara sedar atau di bawah sedar. Fitnah ini dilakukan secara conditioning, satu istilah psikologi di mana jika ia diulang-ulang akan membuatkan orang percaya.

Inilah yang dilakukan oleh PAS untuk merosakkan imej dan prestasi PH, iaitu secara konsisten menumbuk DAP kiri kanan sehingga lunyai dan tanpa perasaan. Fitnah yang dilancarkan tersebut tidak pun diperkirakan apakah ia Islami atau tidak.

Kedua, segmen pengundi wanita Gen Z yang terbiar. 36 dari 60 responden kami adalah wanita. Dapat dikatakan hanya seorang sahaja pengundi wanita benar-benar memahami isu-isu politik yang diketengahkan ketika kempen.

Satu hal yang menarik di Negeri Sembilan ialah isu-isu nasional lebih menguasai isu lokal atau setempat. Ini tidak terjadi di Johor, ketika kempen PPRN Johor. Ini mungkin kerana Negeri Sembilan lebih hampir dengan Lembah Kelang dan mendapat tempias segala isu nasional. Malah di kawasan seperti Labu, atau Senawang kita akan mendapati terdapat pengundi adalah penjawat awam yang bertugas di Kuala Lumpur atau Putrajaya.

Kami juga mendapati mudah untuk menemukan pengundi Negeri Sembilan di mana rata-rata bekerja di Seremban, Nilai atau Senawang tetapi datang dari daerah atau bandar di negeri yang sama. Sebagai contoh, pekerja di Aeon Seremban 2 ada yang berasal dari Pilah, atau Repah dan berulang-alik hari. Ini menunjukkan peluang pekerjaan di Negeri Sembilan agak meluas, dan jarang ada ‘orang luar’ yang kami temui.

Di sebalik dua fenomena di atas, pengundi wanita khusus Gen Z yang kami temui boleh dikatakan terlalu jahil dengan isu semasa. Semua, kecuali seorang mengetahui bahawa PRN terjadi kerana BN menarik balik sokongan kepada kerajaan perpaduan kerana kononnya tidak berpuas hati dengan cara Aminuddin mengendalikan ‘krisis adat’. Rata-rata pengundi wanita tidak mengenal pemimpin di peringkat negeri mahupun persekutuan dan sama sekali terabai serta tidak peduli dengan isu-isu nasional. Mereka juga keliru mengapa parti-parti yang berlawanan di Negeri Sembilan adalah juga parti yang membentuk kerajaan di peringkat persekutuan. Semua, kecuali seorang dari 36 responden wanita memahami isu Adat Perpatih dan boleh menjelaskan kembali kepada kami dengan baik. Ia juga menunjukkan ketidakpedulian generasi baharu dalam kalangan wanita terhadap Adat Perpatih. Hal ini agak menyedihkan memandangkan Adat Perpatih adalah ‘semuanya mengenai perempuan’ atau berteraskan matrilineal.

Terdapat di antara mereka yang tidak dapat menjelaskan soal-soal teras melibatkan polisi kerajaan menunjukkan komunikasi kerajaan atau kesungguhan di pihak PH dalam hal ini amat lemah. Pengundi wanita Gen Z yang kurang berpendidikan juga menunjukkan kelemahan atau kejahilan lebih ketara berbanding yang lebih berpendidikan atau sedang menuntut di pengajian tinggi.

Ketiga, pengundi lelaki muda yang kami temui menyatakan kerajaan Negeri Sembilan dan blok Pakatan Harapan di peringkat persekutuan gagal menjaga ‘kemuliaan’ agama Islam. Apabila kami bertanyakan apakah contoh yang boleh disebutkan untuk menguatkan dakwaan itu, ada pengundi yang memberitahu bahawa di Pulau Pinang yang dikuasai oleh PH, laungan azan tidak dibenarkan.

Di hari lain, seorang pengundi muda menyatakan beliau tidak akan mengundi calon Amanah di DUN tempat pengundiannya kerana kerajaan negeri telah bertindak menekan seorang pempengaruh TikTok terkenal yang dirujuk sebagai Azri Faris Nakal. Apabila minta dijelaskan apakah bentuk tekanan yang diberikan terhadap TikToker ini, beliau menyatakan Azri Faris Nakal yang menjual baju t-shirt aneka desain dan digemari dalam kalangan penunggang motorsikal ini dinafikan hak untuk berniaga di sebuah pesta anjuran kerajaan negeri di Seremban.

Alasan-alasan aneh begini kami temui secara meluas. Terdapat pengundi muda lelaki sekitar umur 20-an menuntut agar subsidi minyak dihapuskan. Terdapat juga peniaga jalanan yang menegaskan PH gagal menjaga kebajikan peniaga kecil semata-mata kerana beliau kini tidak dibenarkan berniaga di atas petak parkir kenderaan berhampiran sebuah pasar raya di Senawang. Beliau merungut peniaga Cina dibenarkan berniaga di dalam kedai dan beliau tidak diberi peluang untuk melakukan hal yang sama.

Pengalaman bertemu pengundi Negeri Sembilan sepanjang kajian lapangan kami sememangnya menunjukkan ia adalah satu pengalaman yang sureal. Bukan sahaja program Undi 18 yang diharapkan akan melibat dan mematangkan anak muda dalam proses bernegara runtuh sama sekali matlamatnya, kami juga mendapati pengundi senior turut terlacur sama dalam budaya politik fitnah.

Penemuan saya dan pelajar-pelajar ini dapat dikatakan agak menggerunkan dan tidaklah menghairankan Hadi Awang dalam tahun 2022 pernah mengatakan PAS memang mensasarkan pengundi muda jahil untuk berkuasa kelak.

Dalam satu ucapan di muktamar PAS, presiden PAS itu menyatakan, “Undi penentu daripada kalangan anak muda lelaki dan wanita perlu menjadi tumpuan dan sasaran, khususnya dalam kalangan umat Islam sendiri yang jahil agama dan lebih jahil lagi dalam aspek politik yang menjadi penentuan masa depan umat.”

Di kala musuh PH mengeksploitasi kejahilan pengundi, PH pula terkial-kial ingin membijakkan pengundi dengan fakta dan prestasi, sesuatu yang dikesampingkan terus, dan tenggelam oleh sentimen.

Faisal Tehrani

Mohd Faizal Musa atau lebih dikenali sebagai Faisal Tehrani adalah Felo Penyelidik di Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia dan Penyelidik Bersekutu di sebuah tim penyelidikan di bawah Weatherhead Center, Universiti Harvard, Amerika Syarikat. Kajian beliau menganjur dari Sastera Bandingan sehingga Hak Asasi Manusia dengan penekanan terhadap kumpulan minoriti agama.

The post Bertemu Pengundi Pilihan Raya Negeri Sembilan appeared first on SOLIDARITAS.

Satu populasi dari luar menduduki tanah penduduk asal dengan cara mendominasi, menyingkirkan dan menggantikan populasi asal.

Tidak lama dahulu, kakak ipar isteri saya menceritakan tentang komunikasi yang beliau lihat di media sosial antara seorang lelaki Israel dan dua orang perempuan dari China.

Lelaki Israel itu memomok China kerana terkenal mengeluarkan barangan tiruan.

Jawapan pedas daripada warga China itu adalah: “Awak cakap apa? Seluruh negara Israel awak tu palsu!”

Hebat bagaimana sejak Oktober 2023, pemikiran orang awam memahami rasa ketidaksahan negara Israel.

‘Eretz Israel’ yang bermaksud ‘Tanah Israel’ ialah slogan gerakan nasionalis Zionis di Eropah pada lewat Kurun ke-19. Dakwaannya adalah bahawa Palestin bersejarah ialah hak milik orang Yahudi, tanpa mengira orang Palestin peribumi yang tinggal di sana. Dan sesungguhnya Tuhan telah menjanjikan tanah itu kepada Yahudi sejak lebih daripada 3,000 tahun dahulu.

Dengan alasan Tuhan di sisi mereka, keganasan yang melampau digunakan untuk mengeluarkan penduduk asal Palestin sehinggalah termetrainya pengumuman negara Israel pada 1948.

Hal ini berlaku walaupun Zionisme bukan satu agama dan sebaliknya ialah gerakan nasionalis sekular yang mengaku bahawa Injil telah menyediakan “satu mitos tentang hak kita ke atas tanah Palestin” (lihat di bawah).

‘Ersatz’ bermaksud palsu, tidak asli. Hal di atas sudah berbau kepalsuannya.  Kita akan melihat mengapa Eretz Israel akan lebih tepat dibaca sebagai Ersatz Israel.

Kepalsuan No. 1 – “Sebuah tanah tanpa penduduk untuk satu bangsa tanpa tanah”

Pernyataan ini terang-terangan adalah dusta. Palestin bersejarah bukanlah tanah yang tidak berpenduduk.

Namun, propaganda Zionis dengan licik menggambarkannya sebagai kosong dan tersedia untuk diambil dan dijajah oleh Yahudi, terutamanya Yahudi dari Eropah.

Hakikatnya, Palestin bukan sahaja kawasan geografi di antara Laut Mediterranean dan Sungai Jordan termasuk kawasan sekitarnya. Ia merupakan tanah berpenduduk orang Palestin asal yang mempunyai akar sejarah yang panjang – yang mempunyai identiti, bahasa dan budaya yang pelbagai yang subur sejak akhir Zaman Gangsa (sekitar 1200 SM) sehingga era moden.

Nama Palestin telah direkod sejak 3,200 tahun dahulu dan merupakan nama yang kerap digunakan sejak sekitar 450 SM (Rujuk karya agung Nur Masalha, Palestin – Sejarah Empat Ribu Tahun.)

Hal ini menyangkal dakwaan yang masih kita temui berulang kali bahawa Palestin atau rakyat Palestin itu tidak wujud seolah-olah Israel tidak merampas apa-apa daripada sesiapa pun.

Nampak sangat yang dakwaan itu masih hidup, sejak dikemukakan oleh bekas Perdana Menteri Israel, Golda Meir pada 1969 (“There was no such thing as Palestinians”) sehinggalah ke Menteri Kewangan Israel, Bezalel Smotrich, pada tahun 2023 (Smotrich says there’s no Palestinian people, declares his family ‘real Palestinians – Times of Israel).

Faktanya, apabila penghijrahan pertama ke Palestin yang diatur oleh Zionis pada tahun 1882, sudah ada masyarakat Arab yang sudah lama hidup di Palestin; kebanyakan mereka adalah Islam, dengan komuniti Yahudi dan Nasrani (Kristian) yang hidup bersama-sama.

Jauh daripada merupakan sebuah gurun yang tandus, Palestin mempunyai pelabuhan dan bandar pesisir yang hidup, hubungan perdagangan dengan Eropah, ekonomi pertanian yang kaya, tradisi budaya yang mendalam, dan kota-kota bersejarah.

Di sebalik propaganda kesat, terdapat satu lagi penjelasan mengapa para Zionis awal begitu mudah menggunakan kepalsuan bahawa Palestin ‘tidak berpenduduk’ – iaitu perkauman. Penduduk asal Palestin bukan orang kulit putih dari Eropah. Oleh sebab itu, mereka boleh dilayan sebagai makhluk yang kurang – direndahkan kemanusiaan mereka, diketepikan dan tidak dianggap sebagai orang yang menduduki tanah tersebut.

Logik merendahkan kemanusiaan orang Palestin berterusan sejak kurun yang lalu sehinggalah ke hari ini. Para pemimpin dan pegawai Israel secara terbuka telah menggunakan istilah sperti ‘belalang’, ‘manusia binatang’, ‘binatang buas berkaki dua’, dan ‘lipas mabuk’ untuk menggambarkan penduduk Palestin. Boleh dikatakan kelakuan ini lebih menonjolkan hakikat orang Israel itu berbanding dengan penduduk asal Palestin yang sedang mereka halau.

Di Palestin, Zionisme adalah dalam bentuk penjajahan penempatan (settler colonialism). Satu populasi dari luar menduduki tanah penduduk asal dengan cara mendominasi, menyingkirkan dan menggantikan populasi asal.

Penjajahan ini berkongsi ciri utama penjajahan Eropah – rakus, bersifat genosid, mengamalkan penindasan, merampas hak. Ia juga melahirkan sikap perkauman yang selari dengan pandangan hidup penjajah Eropah.

Satu ironi timbul daripada keadaan itu. Theodor Herzl secara umumnya dianggap sebagai pengasas politik moden Zionisme pada akhir Kurun ke-19.  Dia ialah seorang Yahudi sekular yang diserap (diasimilasi) yang duduk di Vienna. Namun, sifat anti-Yahudi yang dia saksikan di Eropah mendorongnya untuk mengemukakan penyelesaian bersifat nasional dan politik dalam risalahnya pada tahun 1896, The Jewish State (Negara Yahudi).

Ironinya adalah apabila Herzl bertindakbalas terhadap sifat anti-Yahudi di Eropah dengan mendukung pandangan hidup penjajah Eropah yang bersifat perkauman dan menghalakannya kepada “Asia yang tidak bertamadun”.  Beliau menggambarkan sebuah negara Yahudi di Palestin sebagai berkhidmat kepada kepentingan imperial Eropah.

Dia menulis:

Untuk Eropah, kita akan menjadi sebahagian daripada tembok menentang Asia; kita akan menjadi kota kara (outpost) tamadun menentang ketidakbertamadunan [penegasan oleh penulis].

Hal ini ialah perkauman. Eropah dianggap sebagai bertamadun sementara Asia ialah orang gasar.

Faham perkauman yang sama terus membentuk budaya sosial dan politik Israel hari ini. Negara yang sering diuar-uarkan sebagai “satu-satunya yang mengamalkan demokrasi di Timur Tengah” hakikatnya, dalam dunia nyata, ialah sebuah negara yang dibentuk atas dasar aparteid dan perkauman.

Sila semak rujukan berikut:

• Apartheid – B’Tselem
• World Court Finds Israel Responsible for Apartheid – Human Rights Watch
• Israel’s apartheid against Palestinians: Cruel system of domination and crime against humanity – Amnesty International
• The Legal Architecture of Apartheid; Israeli Apartheid – Palestine Portal

Sehingga kini, Perdana Menteri Benjamin Netanyahu mengulang-ulang ungkapan bertamadun lawan tidak bertamadun (civilisation versus barbarism).Pendek kata, “satu-satunya negara demokrasi di Timur Tengah” ini adalah palsu.

Kepalsuan No. 2 – Israel dijanjikan Tuhan kepada orang Yahudi lebih daripada 3,000 tahun dahulu

Pernyataan di atas bukannya hujah yang munasabah yang dapat dibahaskan dengan bermakna.

Sebagaimana dilihat di atas, dakwaan bahawa Palestin “tidak mempunyai penduduk” adalah satu dusta untuk memberikan gambaran bahawa tanah itu tersedia untuk diambil.

Di sini, dakwaannya ialah satu janji Tuhan: bahawa tanah itu boleh diambil kerana telah dijanjikan kepada orang Yahudi lebih daripada 3,000 tahun dahulu – oleh Tuhan sendiri. Namun begitu, janji ini (jika iya) akan mengorbankan penduduk asal Palestin yang, agaknya juga, ialah ciptaan Tuhan.

Betapa ironinya kerana banyak pemimpin awal Zionis seperti Theodor Herzl, Chaim Weizmann, David Ben-Gurien dan Ze’ev Jabotinsky bukanlah mereka yang mengamalkan agama Yahudi.

Namun, tetap sahaja mereka memetik Tuhan kerana dengan melakukan yang demikian dapat menyokong ideologi sekular Zionism.

Sebagaimana yang ditulis oleh Ilan Pappé dalam Ten Myths About Israel[Sepuluh Mitos Tentang Israel], seorang sosialis Zionis menggambarkan Injil sebagai menyediakan “mitos untuk hak kita ke atas tanah itu”.  Lalu, sebagaimana yang dikatakan oleh Pappé, “sekalipun mereka tidak percaya pada Tuhan, Tuhan walau bagaimanapun telah menjanjikan Palestin kepada mereka.”

Kesannya, mangsa-mangsa Zionism terpaksa menanggung akibat daripada satu tuntutan agama sedangkan mereka tidak menganutnya. Dari sisi yang lain, satu kepercayaan agama dipaksakan ke atas mereka sebagai keadaan politik yang nyata.

Ada yang menganggapnya khurafat. Jika begitu, maka warga Palestin dirompak, dibunuh, dihalau secara paksa dan tanah mereka dijajah semata-mata kerana satu perkara khurafat.

Satu kepalsuan yang zalim.

Walau bagaimanapun negara berdaulat hari ini ditadbir mengikut peraturan antarabangsa, bukannya kelayakan al-kitabiah mahupun dakwaan agama kuno.

Sebuah janji dari sebuah kitab suci mungkin bermakna kepada penganut suatu agama, namun ia bukan hak milik kedaulatan di bawah undang-undang antarabangsa moden.

Kedaulatan negara hari ini bergantung kepada pelbagai faktor seperti populasi, wilayah, kerajaan, keupayaan untuk menjaringkan hubungan antarabangsa, hak menentukan nasib sendiri, kesetaraan kedaulatan dan larangan daripada pemerolehan wilayah secara paksa – bukannya dakwaan kurniaan Ilahi dari zaman dahulu.

Banyak bangsa mempunyai hubungan purba dengan tanah air yang kini telah mereka tinggalkan atau leraikan. Sekiranya sejarah purba semata-mata memberikan hak mutlak kedaulatan sesebuah negara, sebahagian besar dunia moden akan hancur-lebur oleh perebutan berdasarkan dakwaan nenek-moyang masing-masing.

Tong Veng Wye

Tong Veng Wye adalah anggota lama dan mantan naib setiausaha kehormat Aliran (1987-89). Seorang jurutera mengikut profesion, beliau kini mewakili Aliran dalam Palestine Solidaritas, cawangan Pulau Pinang.

The post Negara Palsu – Eretz Israel Atau Ersatz Israel? (Bahagian 1/3) appeared first on SOLIDARITAS.

Ini adalah sudut pandang dari ahli akar umbi DAP yang berbangsa Melayu, beragama Islam dan tahu mengucap dua kalimah syahadah.

Pada 16 Ogos lepas, telah selesai persidangan parti DAP 2026 yang diadakan di Putrajaya, pusat pentadbiran Kerajaan Persekutuan. Selepas beberapa tahun DAP menjadi sebahagian dari Kerajaan Persekutuan, inilah buat pertama kalinya persidangan parti diadakan di Putrajaya.

Persidangan tahun ini sepatutnya adalalah satu persidangan biasa. Tidak ada pemilihan pucuk pimpinan parti yang lazimnya akan mengundang kehadiran ramai perwakilan. Namun begitu, bersandarkan prestasi buruk parti dalam PRN Sabah 2025 dan rentetan keputusan kurang memuaskan dalam PRN Johor dan Negeri Sembilan 2026, persidangan tahun ini membawa satu usul khas untuk menentukan sama ada DAP kekal dalam Kerajaan Persekutuan hingga tamat penggal atau tidak.

Seramai 1,857 perwakilan telah memilih untuk parti KEKAL di dalam Kerajaan Persekutuan manakala 242 lagi memilih untuk parti KELUAR.

Kekal: Apa Seterusnya?

Sebagai seorang Melayu Islam yang memilih untuk bersama DAP, saya sedar bahawa antara cabaran terbesar parti ini bukan sekadar memenangi pilihan raya. Cabaran yang lebih besar ialah bagaimana DAP mahu difahami dan diterima dengan terbuka dalam sebuah negara yang majoriti rakyatnya berbangsa Melayu dan beragama Islam.

Selama berdekad-dekad DAP pemahaman tentang DAP di kalangan orang Melayu adalah mengikut acuan yang didefinisikan oleh pihak lawan. DAP adalah parti Cina, anti-Melayu, anti-Islam, mahu menghapuskan hak Melayu, mahu memperjuangkan konsep sama rata dan malah kononnya mahu mengubah asas kenegaraan Malaysia, termasuklah merombak perlembagaan.

Kita boleh menafikan tuduhan ini seribu kali. Namun sampai bila DAP mahu hidup dengan menjawab naratif yang dicipta orang lain?

Justeru sudah tiba masanya DAP membina naratifnya sendiri.

Pertama, DAP tidak seharusnya membenarkan setiap polemik berkaitan Melayu dan Islam berubah menjadi pertarungan antara DAP dengan Melayu-Islam. Ini perangkap politik yang sangat merugikan.

DAP tidak perlu berlumba dengan PAS tentang siapa lebih Islam. DAP juga tidak perlu berlumba dengan UMNO tentang siapa lebih Melayu.

Sebaliknya, kita perlu kembali kepada satu asas yang jelas. Kembali pada perlembagaan dan pada masa sama komited pada keadilan, tadbir urus yang baik dan kesejahteraan rakyat.

DAP harus berasa selesa menyatakan bahawa kita menerima kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan, Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, kedaulatan institusi Raja-Raja Melayu serta kedudukan istimewa Melayu dan Bumiputera seperti yang termaktub di dalam Perlembagaan.

Pada masa yang sama, kita juga mempertahankan hak sah setiap warganegara Malaysia.

Tidak ada percanggahan antara kedua-duanya. Ia jelas termaktub di dalam Perlembagaan yang merupakan undang-undang tertinggi negara.

Masalah yang membelenggu DAP selama ini ialah apabila dituduh anti-Melayu, kita terlalu cepat menjawab, “DAP bukan anti-Melayu.”

Tanpa sedar, kita sebenarnya masih bermain dalam gelanggang yang dibina oleh lawan. Kita hanya bereaksi menjawab tuduhan serta fitnah pihak lawan.

Naratif kita sepatutnya lebih besar. DAP ialah parti Malaysia yang mempertahankan Perlembagaan dan mahu memastikan Malaysia adalah untuk semua rakyat.

Kedua, DAP memerlukan lebih ramai pemimpin Melayu. Tetapi sekadar mempunyai calon atau ahli Melayu tidak mencukupi.

DAP memerlukan Melayu yang mempunyai pemikiran dan suara sendiri.

Melayu DAP ini perlu mampu berbicara secara substantif dan berisi mengenai ekonomi Melayu, FELDA, TVET, pendidikan Islam, kemiskinan luar bandar, tanah rizab Melayu, keusahawanan Bumiputera, wakaf, mobiliti sosial dan masa depan kelas menengah Melayu.

Pendek kata, apa sahaja yang berkisar pada hidup mati orang Melayu.

Melayu DAP ini tidak boleh sekadar menjadi jurucakap yang menterjemahkan pendirian pemimpin lain ke dalam Bahasa Melayu. Tidak boleh sekadar menjadi penyampai mesej pemimpin yang lain dengan harapan ia boleh diterima Melayu kerana telah dilunakkan oleh seorang Melayu.

Mereka mesti mempunyai keberanian untuk berkata: “Ini pandangan saya tentang kepentingan masyarakat saya dan masa depan mereka.”

Ketiga, DAP perlu berhenti bertarung dengan PAS di gelanggang yang dipilih oleh PAS atau UMNO.

Apabila politik sentiasa berkisar tentang siapa lebih Melayu atau siapa lebih Islam, akhirnya perbahasan mengenai perkara yang benar-benar mempengaruhi kehidupan rakyat akan tenggelam.

Kita perlu membawa perbincangan kembali kepada persoalan yang lebih nyata.

Tentang bagaimana meningkatkan pendapatan keluarga? Bagaimana graduan mendapat pekerjaan dengan gaji bermaruah? Bagaimana usahawan kecil boleh berkembang? Bagaimana anak muda mampu membeli rumah? Bagaimana sekolah, hospital dan pengangkutan awam boleh menjadi lebih baik?

Begitu juga dengan agenda Bumiputera.

DAP tidak sepatutnya terperangkap dalam dikotomi mudah antara dasar Bumiputera dan meritokrasi.

Kita boleh menyokong pembangunan ekonomi Bumiputera dengan bersungguh-sungguh sambil menuntut supaya setiap ringgit yang dibelanjakan memberikan hasil yang setimpal.

Tentang berapa ramai usahawan Bumiputera berjaya berkembang maju menjadi syarikat besar? Berapa ramai jurutera dan profesional dilahirkan? Berapa ramai keluarga berjaya keluar daripada kemiskinan?

Kita harus jelaskan bahawa mempertikaikan ketirisan dan amalan rent-seeking bukan bermakna menentang agenda pembangunan Bumiputera. Dan menyokong agenda pembangunan Bumiputera bukannya bermakna menafikan hak bukan Bumiputera.

Saya rasa tiga hal ini yang perlu diberi perhatian untuk membolehkan kewujudan DAP difahami dan diterima dengan terbuka oleh pengundi Melayu.

Tetapi akhirnya persoalan paling penting bukanlah bagaimana kita mahu membuat orang Melayu menyukai DAP.

Soalan yang lebih penting ialah bagaimana DAP boleh menjadi sebuah parti yang kehadirannya dalam kerajaan tidak bercanggah dengan kepentingan agama, komuniti, keselamatan ekonomi dan kedudukan Perlembagaan mana-mana rakyat Malaysia.

Untuk itu kita perlu membina naratif kita sendiri.

Sebagai seorang Melayu dalam DAP, saya tidak mahu DAP menjadi lebih Melayu daripada UMNO atau lebih Islam daripada PAS.

Saya mahu sesuatu yang lebih bermakna.

Saya mahu DAP menjadi parti yang membuktikan bahawa mempertahankan Perlembagaan, memajukan masyarakat Melayu dan Bumiputera, menjaga hak masyarakat bukan Melayu, memerangi ketirisan dan mentadbir negara dengan cekap bukanlah agenda yang saling bercanggah.

Semuanya boleh dilakukan serentak.

Jika DAP mampu membuktikannya melalui tindakan, kita tidak lagi perlu menghabiskan masa menjelaskan siapa kita.

Rakyat akan melihatnya sendiri.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Sudah berkahwin.

The post Selepas 1857 Memilih Kekal, Apa Seterusnya Untuk DAP? appeared first on SOLIDARITAS.