Namun dalam ketegasan kerajaan hari ini menangani isu 3R, ada satu lagi 3R lain yang sedang hangat meletus dan berpotensi menjadi punca kejatuhan sebuah parti politik. Dan parti itu bukanlah sembarangan parti, melainkan parti yang merupakan parti Perdana Menteri dan tunjang kerajaan hari ini.

Parti Keadilan Rakyat (PKR) kini sedang berada di puncak. Bukan sahaja memegang jawatan Perdana Menteri, menjadi tunjang kerajaan perpaduan, tetapi mempunyai segala kelebihan yang selama ini hanya mampu diimpikan ketika ia masih bergelar pembangkang. Tetapi anehnya, dalam saat kuasa berada di tangan, PKR kelihatan semakin tidak meyakinkan.

Kini PKR dilihat lebih sinonim dengan pergolakan dalamannya berbanding kejayaan luarnya. Rakyat kini melihat kelam-kabut watak-watak partinya berbanding kejelasan hala tuju perjuangannya. Dan lebih ramai rakyat, termasuk pengundi yang pernah meletakkan harapan besar kepada parti ini, mula memandang PKR dengan rasa letih, ragu dan kecewa.

Hakikatnya, kemerosotan imej PKR hari ini boleh diringkaskan kepada tiga huruf R. Akan tetapi 3R yang akan menjatuhkan PKR ini tidak ada kena mengena dengan Religion, Race dan Royalty.

R Yang Pertama – Rafizi

Dalam sebuah parti yang kini sarat dengan percaturan dan pergolakan dalaman, Rafizi Ramli adalah antara tokoh yang sekurang-kurangnya masih memberikan harapan bahawa PKR adalah parti yang mempunyai kerangka fikir dan keberanian untuk berdebat secara substantif. Suka atau tidak, Rafizi mempunyai identiti politik yang bersandarkan pada intelek dan bukan retorik semata.

Kewujudan Rafizi dalam PKR lah yang membuatkan penyokong parti percaya bahawa parti itu masih membawa isi dan bukan sekadar mengejar posisi.

Namun apabila kedudukan Rafizi semakin diketepikan dan berada dalam pertentangan dengan arus dominan parti, kesannya bukan kecil. PKR bukan sekadar kehilangan seorang pemimpin kanan bahkan kehilangan salah satu tonggak yang memberi parti itu wibawa intelektual dan tenaga politik yang segar.

Yang lebih buruk ialah pertelagahan antara kem Rafizi dengan kepimpinan atau elit tertentu dalam parti telah menelanjangkan satu hakikat yang sangat memalukan: PKR hari ini kelihatan lebih sibuk mengurus perang dalaman daripada mengurus cita-cita nasional.

Sebuah parti yang kononnya mahu memimpin negara tidak boleh kelihatan seperti sebuah parti Fight Club yang tidak habis-habis bertinju sesama sendiri. Apabila rakyat melihat tokoh seperti Rafizi tidak lagi diraikan, mesej yang sampai sangat jelas.

Dalam PKR hari ini keberanian, pemikiran dan merit tidak semestinya menjamin tempat. Yang lebih penting mungkin hanyalah sejauh mana seseorang itu serasi dengan susunan kuasa semasa, atau bagaimana seseorang itu mempunyai dana dan pengaruh untuk naik ke peringkat tertinggi.

Dan ini membawa kita kepada R yang kedua.

Ramanan

Kisah Ramanan tidak sama dengan kisah Rafizi. Jika Rafizi bermula dari bawah, dari jalanan di era Reformasi dan ketika PKR masih merupakan parti setahun jagung, Ramanan pula lain kisahnya.

Dalam politik akan sentiasa ada watak yang naik meroket. Tidak semua tokoh politik itu diberi ruang kerana kemampuan. Ada juga yang diberi ruang kerana kegunaan.

Di sinilah letaknya masalah besar PKR apabila Ramanan semakin dilihat sebagai tokoh yang mahu ditampilkan sebagai pengganti kepada ruang yang pernah diisi Rafizi. Perbandingan itu sendiri sudah cukup untuk menunjukkan betapa rendahnya standard parti kini.

Rafizi di sebalik segala kontroversinya tidak pernah ketandusan hujah, angka, idea dan daya fikir. Ramanan pula setakat yang terlihat lebih sinonim dengan permainan kuasa, kelincahan berpolitik dalam kelompok tertentu dan manifestasi bahawa kekuatan politik itu bergantung kepada kekuatan dana yang dimiliki seseorang.

Hakikatnya Ramanan bukan sahaja gagal mengisi ruang yang ditinggalkan Rafizi, malah kehadirannya mengukuhkan lagi persepsi bahawa PKR sedang bergerak daripada parti yang pernah mahu menjadi wadah idealisme kepada parti yang semakin tenggelam dalam politik naungan, perebutan posisis dan susunan kem.

Inilah yang menjadikan masalah Ramanan bukan sekadar soal peribadi beliau tetapi soal lambang. Ramanan melambangkan jenis politik yang dulu pernah dilawan PKR habis-habisan. Politik yang menilai kesetiaan kepada ganjaran berbanding kualiti kepimpinan. Politik yang melebihkan siapa yang pandai menyusun kedudukan daripada siapa yang benar-benar mampu memimpin.

Apabila jenis politik ini yang makin menonjol, rakyat akan membuat kesimpulan bahawa PKR sudah mula mabuk di lautan kuasa dan kini menjadi apa yang pernah dilawannya satu masa dahulu.

Dan apabila parti reformis mula menyerupai parti status quo, apa lagi yang boleh diharapkan

Reformasi – R Yang Terakhir

Inilah R yang paling besar, paling berat dan paling berbahaya. Kerana kalau Rafizi menyentuh soal tokoh, dan Ramanan menyentuh soal watak, Reformasi pula menyentuh soal roh.

PKR lahir daripada semangat reformasi. Bukan sekadar sebagai slogan kempen tetapi juga sebagai janji moral kepada rakyat bahawa politik Malaysia boleh dibersihkan, institusi boleh diperbetulkan, penyalahgunaan kuasa boleh dihadkan dan negara boleh dipimpin dengan semangat baharu.

Itu janji besarnya. Itu sebabnya dalam dua pilihan raya umum PKR dan Pakatan Harapan (PH) masih boleh bertahan di sebalik politik Malaysia yang makin bercelaru. Itu juga sebabnya pengundi sudi memaafkan kelemahan demi kelemahan ketika era PH 1.0 dahulu. Itu sebabnya rakyat terus mengundi walaupun ada sekelumit kekecewaan.

Tetapi kini persoalannya sampai bila?

Hari ini semakin ramai penyokong PKR dan PH mula terasa bahawa reformasi yang dijanjikan itu bukan sekadar lambat, tetapi seperti sudah terbantut. Banyak pembaharuan institusi kelihatan separuh jalan atau separuh masak. Banyak keputusan politik pula nampak terlalu biasa, terlalu lama dan terlalu serupa dengan gaya yang dahulu dikecam habis-habisan.

Apabila reformasi gagal diterjemahkan dengan nyata, kekecewaannya jauh lebih parah. Suka atau tidak, pimpinan PKR dan PH perlu sedar bahawa standard penyokong mereka tidak sama dengan standard penyokong parti lain. Yang dituntut ialah reformasi menyeluruh, bukannya soal masalah jalan berlubang atau harga barang semata-mata. Tetapi apabila reformasi itu tidak diterjemahkan, ia dilihat satu pengkhianatan terhadap sebab utama mengapa rakyat pernah memberi kepercayaan.

Pengundi PKR boleh menerima kelemahan. Tetapi mereka sukar menerima kehilangan makna.

Dan itulah bahaya sebenar yang sedang menghampiri PKR hari ini. Parti ini bukan sedang kehilangan kuasa semata-mata. Parti ini sedang kehilangan alasan untuk terus dipertahankan.

PKR mungkin jatuh kerana parti ini sendiri semakin sukar dibezakan dengan parti-parti lama yang pernah dilawannya.

Ketiadaan Rafizi menyerlahkan kemiskinan bakat dan kedangkalan wacana.

Kemunculan Ramanan menebalkan persepsi bahawa permainan kuasa sudah mengatasi prinsip.

Kegagalan menunaikan Reformasi pula mematikan sisa-sisa idealisme yang masih tinggal.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Pengerusi DAP Taman Kemuncak dan Pengerusi Pertubuhan Solidaritas. Sudah berkahwin.

The post 3R Yang Akan Menjatuhkan PKR appeared first on SOLIDARITAS.

Apabila Parlimen Israel meluluskan undang-undang yang memperuntukkan hukuman mati mandatori terhadap rakyat Palestin yang disabitkan di mahkamah tentera, kita tidak lagi berdepan sekadar sebuah kontroversi perundangan. Kita sedang menyaksikan bagaimana sebuah rejim penjajah mengangkat pembunuhan ke taraf dasar negara, lalu membungkusnya dengan istilah “undang-undang” agar tampak sah, tersusun dan kononnya berperadaban.

Pada 30 Mac 2026, Knesset meluluskan undang-undang yang membolehkan rakyat Palestin dihukum mati melalui gantung dalam tempoh 90 hari selepas sabitan. Tiada rayuan. Tiada ruang semakan yang bermakna. Tiada pun ilusi bahawa keadilan sedang cuba ditegakkan. Yang ada hanyalah negara penjajah yang mahu menghantar mesej jelas kepada rakyat yang dijajah: nyawa kamu murah, dan kami ada kuasa untuk menamatkannya secara rasmi.

Inilah hakikat yang mesti disebut tanpa berselindung. Undang-undang ini bukan tentang keselamatan. Ia bukan tentang mencegah keganasan. Ia adalah instrumen penaklukan. Ia adalah bahasa kuasa yang digunakan oleh rejim apartheid untuk mengekalkan dominasi ke atas bangsa yang telah terlalu lama diperlakukan sebagai manusia kelas kedua, malah kadang-kadang langsung tidak dianggap manusia.

Lebih memualkan, undang-undang ini terang-terangan bersifat diskriminatif. Ia disasarkan kepada rakyat Palestin yang dibicarakan di mahkamah tentera, sedangkan warga Israel yang melakukan jenayah serupa tertakluk di bawah sistem sivil yang jauh berbeza perlindungannya. Maknanya, keadilan di wilayah jajahan bukan sahaja buta, tetapi memang sengaja dipilih untuk memandang manusia mengikut bangsa dan identiti kebangsaan.

Kita sudah lama tahu bahawa Israel mengamalkan dua sistem undang-undang untuk dua kelompok manusia di tanah yang sama. Satu sistem untuk penjajah, satu sistem untuk yang dijajah. Satu sistem yang melindungi, satu lagi yang menghukum. Satu sistem yang memberi hak, satu lagi yang merampas maruah. Kalau itu pun masih enggan dipanggil apartheid, maka perkataan itu sudah hilang segala maknanya.

Dalam konteks ini, kecaman Malaysia melalui Wisma Putra memang tepat dan perlu. Menyifatkan undang-undang tersebut sebagai diskriminatif serta bercanggah dengan undang-undang kemanusiaan antarabangsa bukanlah satu pendirian yang radikal. Itu hanyalah minimum moral yang patut disebut oleh mana-mana negara yang masih mempunyai hati nurani. Apatah lagi apabila dunia sudah berkali-kali disajikan dengan laporan tentang penyeksaan, layanan tidak berperikemanusiaan, kebuluran, penafian rawatan, serta penghinaan sistematik terhadap tahanan Palestin di dalam tahanan Israel.

Tetapi di sinilah juga letaknya persoalan yang lebih besar. Sampai bila dunia mahu sekadar “mengecam”? Sampai bila masyarakat antarabangsa mahu mengeluarkan kenyataan yang tersusun rapi, sedangkan Israel terus menggandakan kekejaman dari satu tahap ke satu tahap yang lebih dahsyat?

Setiap kali Israel mengebom hospital, dunia menyatakan kebimbangan.

Setiap kali Israel membunuh orang awam, dunia menyeru siasatan.

Setiap kali Israel meluluskan undang-undang zalim, dunia mengeluarkan kenyataan prihatin.

Hasilnya? Tiada apa-apa.

Israel memahami satu perkara yang gagal difahami oleh ramai pemimpin dunia: kecaman tanpa akibat bukan tekanan. Ia cuma bunyi latar. Rejim Zionis tahu bahawa mereka boleh terus mara, terus membunuh, terus merampas, terus memenjarakan, terus menginstitusikan kezaliman, kerana harga yang perlu dibayar hampir tidak wujud.

Sebab itu pendirian tegas daripada DAP melalui Kasthuri Patto wajar diberi perhatian. Apabila undang-undang ini disebut sebagai barbarik, primitif dan bertentangan dengan hak asasi manusia, itu bukan retorik berlebihan. Itu hanyalah gambaran jujur terhadap sebuah rejim yang telah lama menjadikan kekerasan sebagai falsafah pemerintahan. Malah, dalam banyak keadaan, bahasa yang digunakan terhadap Israel sering terlalu lembut berbanding realiti yang sedang ditanggung rakyat Palestin.

Yang lebih penting, isu ini tidak boleh dilihat sebagai debat sempit tentang hukuman mati semata-mata. Ini bukan perbahasan bilik kuliah tentang pro dan kontra capital punishment. Ini ialah persoalan penjajahan moden yang menggunakan struktur undang-undang untuk menakutkan rakyat yang melawan. Dalam keadaan seperti ini, hukuman mati bukan sekadar hukuman jenayah. Ia menjadi senjata politik. Ia bertujuan mematahkan semangat, memaksa tunduk, dan menanam ketakutan mendalam ke dalam jiwa seluruh masyarakat Palestin.

Israel mahu dunia percaya bahawa gantung sampai mati ini ialah soal keadilan. Tetapi mustahil ada keadilan dalam sistem yang dibina di atas rampasan tanah, pengusiran penduduk asal, tembok pemisah, sekatan pergerakan, penahanan tanpa bicara, dan pembunuhan yang berulang-ulang. Mustahil ada keadilan dalam mahkamah tentera yang beroperasi dalam kerangka penjajahan. Mustahil ada moral dalam undang-undang yang memilih mangsa berdasarkan identiti.

Reaksi daripada negara-negara majoriti Islam dan beberapa negara Barat menunjukkan bahawa undang-undang ini sememangnya dilihat sebagai satu lonjakan berbahaya. Tetapi sekali lagi, sejarah tidak berubah hanya kerana dunia tahu sesuatu itu salah. Sejarah berubah apabila negara-negara sanggup mengenakan kos politik, ekonomi dan diplomatik terhadap pihak yang melakukan kezaliman.

Malaysia, dalam hal ini, tidak boleh sekadar berpuas hati menjadi negara yang lantang dalam kenyataan media. Malaysia perlu terus memainkan peranan lebih agresif dalam membina tekanan antarabangsa yang konsisten, sama ada melalui PBB, kerjasama dengan negara-negara Global South, saluran undang-undang antarabangsa, atau mobilisasi solidariti politik yang lebih tersusun. Kalau kita benar-benar percaya bahawa perjuangan Palestin ialah isu keadilan sejagat, maka tindakan kita juga mesti melangkaui ritual kecaman yang berulang.

Kita juga harus jujur menyebut bahawa apa yang dilakukan Israel hari ini bukan penyimpangan luar biasa, tetapi kesinambungan logik kepada projek Zionisme itu sendiri: penguasaan tanah dengan menafikan kemanusiaan penduduk asal. Apabila sesuatu ideologi politik dibina atas andaian bahawa satu kelompok berhak mendominasi kelompok lain, maka undang-undang seperti ini bukan kemalangan. Ia adalah akibat yang hampir pasti.

Jadi jangan hairan jika hari ini mereka menggantung rakyat Palestin atas nama undang-undang. Sistem itu memang sedang menuju ke arah ini sejak awal lagi.

Dunia boleh terus memilih bahasa selamat. Boleh terus bercakap tentang “kedua-dua pihak”. Boleh terus berpaut pada frasa kosong seperti “hak mempertahankan diri” sambil menutup mata terhadap hak rakyat Palestin untuk hidup, bergerak, makan, berubat dan bernafas seperti manusia biasa. Tetapi hakikatnya tetap satu: apabila sebuah negara menggubal undang-undang yang membolehkan bangsa yang dijajah dihukum mati tanpa rayuan dalam mahkamah tentera, itu bukan demokrasi mempertahankan diri. Itu ialah kezaliman negara yang telah hilang segala topengnya.

Dan apabila dunia masih lagi teragak-agak untuk menyebutnya dengan nama yang tepat, maka dunia juga sedang gagal.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Pengerusi DAP Taman Kemuncak dan Pengerusi Pertubuhan Solidaritas. Sudah berkahwin.

The post Israel Mahu Menggantung Palestin, Dunia Masih Mahu Bercakap Soal “Kebimbangan” appeared first on SOLIDARITAS.

Apa yang dimaksudkan dengan panggilan senyap? Ia merujuk kepada panggilan daripada nombor yang tidak dikenali yang apabila dijawab, tiada suara. Tujuan utamanya bukan untuk berbual, tetapi untuk menguji dan mengesahkan bahawa nombor anda aktif. Dalam beberapa keadaan, ia juga dikaitkan dengan usaha mengumpul “metadata suara” atau petunjuk teknikal lain—sekadar cukup untuk sindiket memahami tabiat pengguna: bila anda biasanya menjawab, sama ada talian boleh dihubungi, dan sejauh mana anda mudah memberi respons. Apabila nombor anda “disahkan aktif”, anda lebih mudah dijadikan sasaran bagi scam seterusnya yang jauh lebih agresif.

Tanda-Tanda Panggilan Mencurigakan
MKN menekankan beberapa indikator yang mudah dikesan:
• Nombor luar negara atau nombor yang terlalu panjang tanpa konteks munasabah.
• Apabila dijawab, tiada suara dan panggilan terputus sendiri.
• Selepas episod “sunyi” itu, muncul mesej, pautan, atau panggilan susulan yang mendesak tindakan segera—kononnya akaun bank bermasalah, bungkusan tertahan, atau anda terlibat kes.

Di sinilah perangkap sebenar bermula. Sindiket bergantung pada psikologi: desakan masa, nada autoritatif, dan ancaman palsu. Mereka mahu anda bertindak tanpa sempat menyemak.

Cara Melindungi Diri
Dalam dunia digital, refleks paling selamat bukan “jawab dulu, tanya kemudian”, tetapi “sahkan dulu, baru bertindak”. Antara langkah pencegahan yang disarankan:

1. Jangan jawab panggilan yang tidak dikenali. Jika berulang, sekat nombor dan laporkan jika perlu.

2. Jika anda sudah terjawab, kekal diam dan jangan mulakan perbualan selagi pemanggil tidak bersuara.

3. Jangan klik pautan dan jangan sesekali berkongsi maklumat peribadi seperti OTP, kata laluan, butiran perbankan atau nombor pengenalan.

4. Elakkan berkongsi nombor telefon secara terbuka di media sosial yang memudahkan ia dipetik untuk tujuan penipuan.

5. Sahkan semula dengan organisasi sebenar melalui saluran rasmi—hubungi nombor hotline yang anda peroleh daripada laman web rasmi, bukan nombor yang diberi dalam mesej mencurigakan.

Jika anda tersilap melayan panggilan atau terklik pautan, hentikan interaksi serta-merta. Tukar kata laluan yang berkaitan, semak transaksi, dan maklumkan kepada pihak bank atau penyedia perkhidmatan secepat mungkin. Simpan bukti seperti nombor pemanggil, masa panggilan, dan tangkap layar mesej untuk memudahkan laporan. Kongsikan amaran kepada ahli keluarga—terutama warga emas dan remaja—kerana sindiket biasanya menguji ramai, tetapi memfokus pada yang paling responsif.

Pada masa yang sama, isu ini wajar menjadi peringatan kepada industri telekomunikasi dan agensi berkaitan untuk memperkukuh penapisan panggilan mencurigakan, mempercepat mekanisme aduan, serta mendidik pengguna secara konsisten. Celik keselamatan digital bukan kemahiran elit; ia keperluan asas dalam kehidupan moden.

Sejajar semangat Malaysia MADANI dan penekanan “Keselamatan Negara Tanggungjawab Bersama” serta Teras ke-8 Dasar Keselamatan Negara—Keselamatan Rakyat—setiap individu, keluarga, komuniti, dan pihak berkepentingan perlu memainkan peranan. Anggap panggilan senyap bukan gangguan kecil, tetapi isyarat awal. Berhenti, semak, dan sahkan. Jangan terperangkap.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Pengerusi DAP Taman Kemuncak dan Pengerusi Pertubuhan Solidaritas. Sudah berkahwin.

The post Panggilan Senyap: Umpan Baharu Scammer appeared first on SOLIDARITAS.

MKN menegaskan bahawa ancaman pornografi tidak boleh ditangani secara satu dimensi. Pendekatan yang berkesan mesti merangkumi penguatkuasaan undang-undang, kawalan digital, pendidikan kesedaran awam, dan intervensi sosial yang membina. Antara tonggak penting yang diketengahkan ialah penggunaan kerangka undang-undang sedia ada, termasuk Akta Komunikasi dan Multimedia 1998, bagi membendung pengedaran bahan lucah, selain memperkukuh tindakan terhadap penyalahgunaan platform digital.

Dalam aspek penguatkuasaan dan penapisan, MKN menyokong tindakan tegas seperti menyekat akses kepada laman web pornografi serta memperketat peraturan bagi mengurangkan ruang penyebaran kandungan lucah. Realitinya, internet tanpa sempadan telah menjadikan pornografi mudah dicapai, dan lebih membimbangkan, mudah “diulang siar” melalui akaun peribadi serta saluran tertutup. Ketika masyarakat bergerak pantas dalam era digital, kawalan digital yang munasabah bukan lagi pilihan, tetapi keperluan.

Namun, penguatkuasaan semata-mata tidak cukup. MKN turut mengangkat pendidikan dan kesedaran sebagai komponen utama. Ceramah, bengkel dan seminar mengenai bahaya pornografi, privasi digital, serta risiko berkongsi aksi intim di media sosial perlu diperkasa—bukan sebagai kempen bermusim, tetapi sebagai agenda berterusan. Remaja khususnya perlu diberi kefahaman bahawa “sekali tersebar, selamanya kekal” dalam dunia digital. Kesan psikologi, ketagihan, kehilangan maruah diri, dan risiko pemerasan (seperti ugutan penyebaran gambar) adalah antara bahaya yang sering dipandang ringan.

Di sinilah peranan ibu bapa dan sekolah menjadi benteng awal. MKN mendorong ibu bapa dan guru untuk lebih proaktif memberi pendedahan tentang risiko, memantau penggunaan gajet secara berhemah, dan mengalihkan perhatian anak-anak kepada aktiviti bermanfaat. Remaja yang diisi dengan aktiviti sihat—sukan, program komuniti, kemahiran digital yang positif, dan pembinaan jati diri—lebih sukar terjerumus dalam kitaran ketagihan pornografi.

Pada masa sama, MKN juga menekankan “minda keselamatan”: iaitu kesedaran masyarakat bahawa ancaman pornografi boleh menular menjadi krisis sosial jika dibiarkan. Cabaran digital seperti penggunaan akaun palsu dan identiti samaran memang menyukarkan tindakan penguatkuasaan, tetapi ia tidak boleh dijadikan alasan untuk berdiam diri. Masyarakat perlu memainkan peranan melalui literasi digital, etika dalam talian, dan budaya melapor kandungan berbahaya.

Kesimpulannya, MKN menilai isu pornografi sebagai ancaman keselamatan negara yang memerlukan pendekatan menyeluruh—menggabungkan kawalan digital, pendidikan, penguatkuasaan, serta tanggungjawab sosial. Jika semua pihak bergerak seiring—kerajaan, ibu bapa, sekolah dan masyarakat—kita bukan sahaja mampu membendung penyebaran kandungan lucah, malah membina persekitaran dalam talian yang lebih selamat, bertanggungjawab, dan bermaruah untuk generasi akan datang.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Pengerusi DAP Taman Kemuncak dan Pengerusi Pertubuhan Solidaritas. Sudah berkahwin.

The post MKN Dan Ancaman Pornografi: Pendekatan Pelbagai Hala Demi Keselamatan Sosial Negara appeared first on SOLIDARITAS.

‘Topeng Digital’ Penjenayah

Menurut laporan, kad SIM palsu atau “mule SIM” ialah kad prabayar yang didaftarkan menggunakan identiti palsu, identiti dicuri, atau dijual secara tidak sah.

Pemilik sebenar kad ini mungkin tidak tahu bahawa identiti mereka telah disalahguna, tetapi sindiket jenayah mengambil kesempatan untuk menyembunyikan kewujudan sebenar penjenayah.

Ketika dihubungi media, Presiden MCCA organisasi pengguna siber mendedahkan bahawa kad-kad SIM “haram” ini digunakan dalam pelbagai jenayah seperti penipuan kewangan, pendaftaran akaun e-dagang palsu, pengubahan wang haram, perjudian dalam talian, malah love-scam dan penipuan “Macau scam”.

Beliau menegaskan bahawa keldai kad SIM memberi penjenayah “topeng digital” — ruang perlindungan identiti — agar aktiviti jenayah boleh dijalankan tanpa dikesan.

Kelemahan Pendaftaran

Punca besar kepada masalah ini, menurut MCCA, ialah kelemahan pada proses pendaftaran prabayar. Akta pendaftaran yang longgar dan kurangnya penguatkuasaan ketat terhadap prosedur “Know Your Customer” (KYC) membenarkan kad SIM didaftarkan tanpa sebarang pengesahan biometrik.

Tanpa syarat pengesahan identiti yang kukuh — seperti cap jari atau pengecaman wajah melalui sistem bersepadu nasional — identiti palsu bebas digunakan.

MCCA menyeru agar setiap pendaftaran kad SIM diwajibkan menggunakan identiti sebenar terikat dengan sistem biometrik dan pengesahan nasional seperti MyDigital ID, manakala warga asing digesa menggunakan sistem khas seperti Digital Foreigner ID (DFID) yang diintegrasikan dengan jabatan imigresen.

Lebih menyedihkan, keberadaan saluran penjualan kad SIM di platform e-dagang tanpa kawalan menyumbang kepada mudahnya sindiket mendapatkan SIM palsu secara besar-besaran.

Cadangan Rasional – Had Dua Kad SIM

Menjawab kebimbangan ini, pihak Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (MCMC) mencadangkan supaya had maksimum kad SIM prabayar yang boleh dimiliki oleh seseorang individu dikurangkan daripada yang dibenarkan sekarang kepada hanya dua kad SIM per syarikat telekomunikasi.

Cadangan ini juga menetapkan warga asing dibenarkan memiliki maksimum dua kad SIM prabayar secara keseluruhan — tanpa mengira penyedia perkhidmatan — sebagai langkah lebih ketat.

Menurut MCMC, garis panduan semasa (sejak 2017) membenarkan seseorang individu memegang hingga lima nombor prabayar bagi setiap penyedia telco — satu ruang terlalu besar yang mudah dieksploitasi oleh sindiket.

Jika cadangan ini diterima dan digazetkan — dijangka suku pertama tahun hadapan apabila rundingan awam selesai — ia diharap akan menjadi antara langkah strategik memperbaiki sistem pendaftaran kad SIM, mengurangkan penyalahgunaan dan memberi peluang lebih besar kepada pihak berkuasa menjejak pelaku jenayah siber.

Untuk Keselamatan Bersama

Pertumbuhan pesat jenayah siber di Malaysia dalam bentuk scam kewangan, love-scam, Macau-scam dan penipuan e-dagang sering menggunakan jalur komunikasi melalui telefon. Dengan kad SIM palsu dan identiti sukar dikesan, sindiket dapat beroperasi di luar jangkauan undang-undang.

Dengan mengehadkan bilangan kad SIM per individu serta mensyaratkan pendaftaran kad SIM melalui sistem identiti nasional berbiometrik, kita akan mendapat beberapa manfaat seperti engurangkan bilangan kad SIM di tangan sindiket, menyukarkan pendaftaran akaun media sosial palsu, akaun e-dagang palsu, atau aktiviti ugutan melalui telefon serta memperketat identifikasi bagi mengelak penipuan.

Ia memberi mesej tegas bahawa sistem telekomunikasi adalah tanggungjawab bersama, bukan ruang bebas tanpa kawalan.

Penderiaan Masyarakat Dan Tanggungjawab Bersama

Isu kad SIM palsu bukan sekadar masalah teknikal — ia satu ancaman kepada keselamatan digital dan sosial rakyat Malaysia. Oleh itu, selain tindakan kerajaan dan penguatkuasa, masyarakat umum juga perlu peka: semak nombor kad SIM anda, pastikan pendaftaran dengan identiti sebenar, dan elakkan menyokong penjualan kad SIM tanpa pengesahan identiti.

Cadangan had dua kad SIM oleh MCMC wajar dilihat bukan sebagai kekangan kepada pengguna telco, tetapi sebagai pelindung – agar sistem komunikasi yang dicipta untuk memudahkan hidup tidak disalahgunakan oleh sindiket penipuan. Negara memerlukan kawalan bijak, dan kita semua berperanan untuk memastikan ruang digital kekal selamat.

Semoga langkah ini benar-benar mampu menutup ruang jenayah siber — dan Malaysia mampu maju dengan selamat di era digital ini.

Muhammad Najib

Demokrat sosial. Pengerusi DAP Taman Kemuncak dan Pengerusi Pertubuhan Solidaritas. Sudah berkahwin.

The post Kad SIM Palsu: Topeng Digital Penjenayah appeared first on SOLIDARITAS.